ေက်းဇူးေတာ္ရွင္
အဂၢမဟာပ႑ိတ
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
မိုးကုတ္ၿမိဳ
႔၌
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
တရားေတာ္
မေလွ်ာ့
မတင္း
က်င့္မွရမယ္
(
ေသာဏသူေဌးသား
)
( ၄ - ၁၂ -
၁၃၅၉ )
ဒကာ
ဒကာမတို႔အခု
ေရွ ႔က
သံုးခုျပၿပီးသကာလထားတဲ့ဥစၥာဟာ
အရင္ေျပာၿပီးသားအတိုင္း
ဒါလြန္
ခဲ့တဲ့ဘ၀လို႔
မွတ္ထားၾကပါ
။
ဒါ
ယခုေရာကဆဲ
ပစၥဳပၸန္ဘ၀ ၊
ခႏၶာငါးပါးရထားတဲ့
ဘ၀လို႔
မွတ္ထားၾကပါ။
နိဗၺာန္မရေသးရင္
ႀကံဳရ
ဆံုရမွာ
အနာဂတ္ဘ၀လို႔
မွတ္ထားၾကပါ
။
ဘယ္ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသလဲ
။ (
သံုးမ်ဳိးရွိပါတယ္ဘုရား
)။
ေဩာ္
ဒါျဖင့္
ဘ၀သံုးပါးမွာ
က်င္လည္ေမ်ာပါသြားရတာ
ဘယ္သူ႔
ေၾကာင့္တံုးလို႔
ေမးဖို႔လိုမလာဘူး
လား … (
လုိလာပါတယ္ဘုရား
) ဘ၀သံုးပါး
က်င္လည္ေမ်ာပါသြားလာေနၾကတာ
ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ပါလိမ့္မ
လဲလို႔ ဒကာ
ဒကာမေတြအေၾကာင္း
လက္သည္ကိုရွာၾကပါစို႔ … ။
အေၾကာင္းလက္သည္
ရွာတဲ့အခါက်ေတာ့
တစ္ေန႔ကဟာေလး
ျပန္ၿပီးမွတ္ထားမွ
လည္သာလည္ရတယ္
ကိစၥမရွိဘူးဆိုတာကို
လာမွာလည္း
စိုးရိမ္ရတယ္
။
ကိစၥရွိတယ္ဆိုတာလည္း
ဒကာ ဒကာမေတြ
သိေစခ်င္တယ္
။
ဒီလြန္ခဲ့တဲ့
ဘုန္းႀကီးတို႔
လာရာဘ၀ ၊
လာရဘ၀ ကလညး္
ခႏၶာငါးပါး ။
ခႏၶာငါးပါးႀကီးက
ဘာျဖစ္လာသတံုးလို႔
ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့
၊
ခႏၶာငါးပါးက
ေနာက္ဆံုးပိတ္အျဖစ္၊
အျဖစ္ဆိုးက
ဘာပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့
စုတိဆိုတဲ့
အေသဆိုးဟာ
ဒါအတိတ္ဘ၀၏
လမ္းဆံုးလို႔
ဆိုလို႔ရွိရင္
မွန္တယ္လို႔ပဲ
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရမွာပဲ
… (
မွန္ပါ ) ။
အတိတ္ဘ၀၏
လမ္းဆံုးဟာစုတိ
အတိတ္ဘ၀၏
လမ္းဆံုးဟာ
စုတိပဲ ။
ေသတာပဲ သေဘာက်ပလား
( က်ပါၿပီ )
ေသၿပီး၊
ၿပီးတာပဲလားလို႔
ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့
မၿပီးေသးဘူး
။ ဒါေၾကာင့္
ဒီေသတဲ့အခ်က္ကေလးဟာလည္း
ဒကာ ဒကာမေတြ တစ္ေန႔က
နာၿပီးသား
ျဖစ္ေနေတာ့
အာသ၀
အစရွိသည္ကို
ေျပာခ်င္လို႔
ဒါစလာတယ္လို႔
မွတ္ရ မယ္ .. ( မွန္ပါ့
) ။
စုတိဘာသစၥာတဲ့
… (
ဒုကၡသစၥာပါဘုရား
) ေၾသာ္…
အတိတ္ဘ၀
ဒုကၡသစၥာ၊
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရတာ
ဘုန္းႀကီးတို႔
ဒကာ ဒကာမေတြ
အတိတ္ဘ၀က ဘာနဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရလဲ
… (
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
ပါဘုရား ) ။
ေနာက္ဘ၀က
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့တယ္
ဒုကၡက
ဆင္းရဲတာ ၊
သစၥာက မွန္တာ
ေမာင္ႏိုင္ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ၾကရတယ္
( မွန္ပါ့ )
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ၾကရတယ္ဆိုတာ
ဒကာ ဒကာမေတြ
လြန္ခဲ့တဲ့ဘ၀ကျဖင့္
အခုသာ
ဥာဏ္နဲ႔ၾကည့္
ပါေတာ့ ။
ေၾသာ္
ဒို႔
ေနာက္ဘ၀က
ဘာျဖစ္ခဲ့ပါလိမ့္ဆိုေတာ့
ဘာမွ
မျဖစ္ခဲ့ဘူး
။ ဒကာ ဒကာမေတြ
ဆင္းရဲအ
မွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့တယ္
ရွင္းၾကပလား (
ရွင္းပါၿပီ )
ေနာက္ဘ၀က
ဘာနဲ႔ဇာတ္သိမ္းခဲ့ၾကပါလိမ့္
… (
ဆင္းရဲ
အမွန္နဲပ
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရပါတယ္ဘုရား
) ။
ဆင္းရဲတာမွ
မွန္လိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း
၊ စုတိပိဒုကၡသစၥာဆိုတာလည္း
ျငင္းစရာ
မရွိေအာင္ပဲ
မွန္ၿပီးသကာလ
ေနတယ္။
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းၿပီးသကာလ
ယခု ဒီဘ၀ (
လိုလာပါတယ္ဘုရား
) ဘ၀သံုးပါး
က်င္လည္ေမ်ာပါ
သြားလာေနၾကတာ
ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ပါလိမ့္မလဲလို႔
ဒကာ
ဒကာမေတြအေၾကာင္း
လက္သည္ကိုရွာၾကပါစို႔
။
အေၾကာင္းလက္သည္
ရွာတဲ့
အခါက်ေတာ့
တစ္ေန႔ကစာေလး
ျပန္ၿပီးမွတ္ထားမွ
လည္သာလည္ရ
တယ္ ကိစၥမရွိဘူးဆိုတာကို
လာမွာလည္း
စိုးရိမ္ရတယ္။
ကိစၥရွိတယ္ဆိုတာလည္း
ဒကာ ဒကာမေတြ
သိေစခ်င္တယ္
။
ဒီလြန္ခဲ့တဲ့
ဘုန္းႀကီးတို႔
လာရာဘ၀ ၊
လာရာဘ၀ကလည္း
ခႏၶာငါးပါး ။
ခႏၶာငါးပါးႀကီးက
ဘာျဖစ္လာသတံုးလို႔
ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့
၊
ခႏၶာငါးပါးက
ေနာက္ဆံုးပိတ္အျဖစ္၊
အျဖစ္ဆိုးက
ဘာပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့
စုတိဆိုတဲ့
အေသဆိုးဟာ
ဒါအတိတ္ဘ၀၏
လမ္းဆံုးလို႔
ဆိုလို႔ရွိရင္
မွန္တယ္လို႔ပဲ
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရမွာပဲ
… (
မွန္ပါ့ ) ။
အတိတ္ဘ၀၏
လမ္းဆံုးဟာ
စုတိအတိတ္ဘ၀၏
လမ္းဆံုးဟာ
စုတိပဲ ၊
ေသတာပဲ သေဘာက်ပလား
( က်ပါၿပီ )
ေသၿပီး ၊
ၿပီးတာပဲလားလို႔
ေမးတဲ့
အခါက်ေတာ့
မၿပီးေသးဘူး၊
ဒါေၾကာင့္
ဒီေသတဲ့အခ်က္ကေလးဟာလည္း
ဒကာ ဒကာမေတြ
တစ္ေန႔က
နာၿပီးသား
ျဖစ္ေနေတာ့
အာသ၀ အစရွိသည္တို႔
ေျပာခ်င္လို႔
ဒါစလာတယ္လို႔
မွတ္ရမယ္ .. (
မွန္ပါ့ ) ။
စုတိဘာသစၥာတဲ့
… (
ဒုကၡသစၥာဘုရား
) ေၾသာ္ …
အတိတ္ဘ၀
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရတာ
ဘုန္းႀကီးတို႔
ဒကာ ဒကာမေတြ
အတိတ္ဘ၀က ဘာနဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရလဲ
… (
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ပါဘုရား
) ။
ေနာက္ဘ၀က
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့တယ္
ဒုကၡက
ဆင္းရဲတာ ၊
သစၥာက မွန္တာ
ေမာင္ႏိုင္ ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ၾကရတယ္
( မွန္ပါ့ )
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ၾကရတယ္ဆိုတာ
ဒကာ ဒကာမေတြ
လြန္ခဲ့တဲ့
ဘ၀က ျဖင့္ အခုသာ
ဥာဏ္နဲ႔
ၾကည့္ပါေတာ့
။
ေၾသာ္
ဒို႔
ေနာက္ဘ၀က
ဘာျဖစ္ခဲ့ပါလိမ့္ဆိုေတာ့
ဘာမွ
ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး၊
ဒကာ ဒကာမေတြ
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့တယ္
ရွင္းၾကပလား (
ရွင္းပါၿပီ
)ေနာက္ဘ၀က
ဘာနဲပ
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ၾကပါလိမ့္
.. ( ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ဇာတ္သိမ္းခဲ့ရပါတယ္
ဘုရား ) ။
ဆင္းရဲတာမွ
မွန္လိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း၊
စုတိပိဒုကၡသစၥာဆိုတာလည္း
ျငင္းစရာမရွိေအာင္ပဲ
မွန္ၿပီးသကာလေနတယ္၊
ဆင္းရဲအမွန္နဲပ
ဇာတ္သိမ္းၿပီးသကာလ
ယခု ဒီဘ၀ အေမ့၀မ္းေခါင္းထဲကို
ေရာက္
ၿပီးသကာလ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ
ဒကာမေတြ
ေရာက္ၿပီးသကာလ
လာၾကတယ္ ။
လာၾကေတာ့လည္း
အင္း ..
ဘယ္ေနရာမ်ား
ေရာက္ပါလိမ့္မတံုးလို႔
ေမးဖို႔မလိုဘူးလား
.. ( လိုပါတယ္ )
ဇာတိပဋိသေႏၶေရာက္ၿပီ
.. ( မွန္ပါ့ ) ။
ဇာတိပဋိသေႏၶနဲ႔
မေနၾကရေပဘူးလား
… (
ေနၾကရပါတယ္ )
ပစၥဳပၸန္ဘ၀အစ
ဇာတိကေပါ့ဗ်ာ
… (
မွန္ပါ့ ) ။
ယခုဘ၀မွာ
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
စၾကရျပန္ၿပီ
ဇာတိသစၥာေလး
ဒကာ ဒကာမေတြက
ဖြဲ႔လိုက္ပါဦး
… ( ဒုကၡသစၥာပါဘုရား
) ေၾသာ္
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ပဲ
စရတယ္စရျပန္ၿပီ
ဒီဘ၀ ။
အင္း ..
အတိတ္ဘ၀ကလည္း
ဘာနဲပ
အဆံုးသတ္ခဲ့ၾက
.. ( ဒုကၡသစၥာနဲ႔ပါ
) ေၾသာ္ ..
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
အဆံုးသတ္ၿပီး
ယခုဘ၀မွာလဲ
ဘာနဲ႔စရသလဲ (
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ပါ
) ။
ကိုယ္က်ဳိးနည္းၿပီ
၊
ကိုယ္က်ဳိးနည္းၿပီ
ဒကာ ဒကာမတို႔
ဟိုဘက္ဘ၀ကလည္း
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
အဆံုးသတ္ခဲ့တယ္
၊ ဒီဘ၀ေရာက္ရင္ေတာ္ေရာလားလို႔
ေအာက္ေမ့လိုက္တယ္
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
စရတယ္ ။
အေနမွာလည္း
ဆင္းရဲအမွန္နဲ႔
ေနၾကရျပန္ၿပီ
ဇာတိပိဒုကၡသစၥာလို႔
ဘုရားအဆူဆူတိုင္း
ေဟာတယ္ ။
မွန္လညး္
မွန္ပါေပတယ္၊
ဒီဘ၀ ဒကာ ဒကာမေတြ
ေနျပန္ေတာ့လည္း
၊
ဇရာအသက္ရွင္သေလာက္ကေလး
ေနရျပန္ေတာ့
သြားလား ၊
လာလား၊
ေနတာထိုင္တာ
ေျပာလားဆိုလားနဲ႔
႐ုပ္နာမ္ေတြဟာ
ျဖစ္ပ်က္သေဘာနဲ႔ေနရေတာ့
၊ ေၾသာ္…
အေနမွာလည္း
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ပဲလို႔ပဲဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါေတာ့
.. ( မွန္ပါ့ )
သေဘာက်ပလား .. (
က်ပါၿပီ ) ။
အေနမွာလဲ
ဘာပါလိမ့္ (
ဒုကၡသစၥာပါ )
ကိုင္း…
ဒီဘ၀လည္း
သက္တန္းေစ့လို႔
က်ဳပ္တို႔
မလႊဲသာတဲ့
အႀကံဳမ်ဳိး
ႀကံဳၾကပါစို႔ဆိုေတာ့
ေသရမွာပဲ ၊
မေသရေပဘူလား … (
ေသရမွာပါဘုရား
) ။
ခ်မ္းသာဟူသမွ်
၊ ျမဴစမွမပါ
အဲဒီအေသ၊
သူတို႔ပါသြားတဲပ
အေသကိုလည္း
သစၥာေလးဖြဲ
႔လုိက္ပါဦး (
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
ဇာတ္သိမ္းရ
မယ္ဆုိေတာ့
အရိယာမ်က္လံုး
တပ္ၿပီးၾကည့္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္
ခ်မ္းသာဟူသမွ်
ျမဴစမွမပါ ဆိုတဲ့
အဓိပၸါယ္ရွင္းၿပီ
(
ရွင္းပါၿပီဘုရား
) ။
မရွင္းဘူးလား
… (
ရွင္းပါၿပီ )
။
ကဲ
ဒါျဖင့္
ပစၥဳပၸန္ဘ၀ ၊
ယခုဘ၀ ၊
ဘုန္းႀကီးေကာ၊
ဒကာ
ဒကာမေတြေကာ
ေသၾကေၾကၾကပါစို႔ဆို
ေတာ့
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
ဇာတ္သိမ္းၾကဖို႔ေနာ္
( တင္ပါ့ ) ။
ဘုန္းႀကီးေဟာတဲ့တရား၊
ဘုရားေဟာေတာ္မူတဲ့တရား
၊
မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္ေတြ
မရလို႔သစၥာမရၾက
ေသးဘူဆိုလို႔ရွိရင္
အနာဂတ္ဘ၀ေတာ့ျဖင့္
မႀကံဳမရွိေတာ့ဘူး။
ႀကံဳေတာ့
အနာဂတ္ဘ၀
ဇာတိကစျပန္လုိ႔ရွိရင္လည္း
ဘာသစၥာပါလိမ့္
( ဒုကၡသစၥာနဲ႔
အဆံုးသတ္ၿပီး
ပစၥဳပၸန္ဘ၀
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
စ ၊ အလယ္
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ေန
၊ အဆံုး
ဒုကၡသစၥာနဲ႔ဆံုး
။
ဆံုးရာကေနၿပီး
အနာဂတ္ဘ၀ ၊
ဒကာ ဒကာမေတြက
စလုိက္ျပန္ၿပီဆိုမွျဖင့္
ဒုကၡသစၥာပဲ
ျပန္ရေတာ့
ဒုကၡေတြနဲ႔ခ်ည္းဆြဲဆြဲသြင္းတာ
လက္သည္ရွာၾကပါစို႔
ဆိုတဲ့
အဓိပၸါယ္ဟာရွင္းသြားၿပီေနာ္။
သမုဒယသစၥာမွာ
၊
အေဖၚရွိေသးတယ္
။
လက္သည္ရွာၾကပါစို႔
ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္
ဒကာ ဒကာမတို႔
တစ္ေန႔က ေလာဘေျပာခဲ့ရတယ္
၊ သမုဒယသစၥာ
ေျပာခဲ့တယ္ ၊ အခုေျပာရမွာကေတာ့
သမုဒယသစၥာမွာ
အေဖၚရွိေသးတယ္ေဟ့လို႔
။ ဒကာ
ဒကာမေတြကို
ေျပာခ်င္လို႔
ဒီတရားစလာတာပဲ
( မွန္ပါ့ ) ။
သမုဒယသစၥာဟာ
သူခ်ည္းသက္သက္နဲ႔မစြမ္းႏိုင္ဘူးကြ
.. အကူအညီေတြနဲ႔
ယူၿပီးသကာလ
ဒီဒုကၡေတြ၊
ဆြဲသြင္းေနတာပါကြ
ဆိုလို႔ရွိရင္လည္း
အမွန္ပါပဲ
ဆိုတာကို
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရပါလိမ့္မယ္ေနာ္
။
အာသ၀၏
ဒဏ္ခ်က္
အာသေ၀ါတရားေလးပါး၏
ဒဏ္ခ်က္ ၊
အာသေ၀ါတရားေလးပါးက
တစ္ခုေသာဒုကၡသစၥာၿပီးလို႔ရွိ
ရင္
တစ္ခုေသာဒုကၡသစၥာထဲသို႔
အာသ၀
တစ္ခါတည္း
ေမွ်ာေပးလိုက္တယ္ (
မွန္ပါ့ ) ။
ဒီကေနၿပီး
ေမွ်ာေပးလိုက္ေတာ့
ဒုကၡသစၥာက်ဳပ္တို႔အဆက္မျပတ္ဘူး၊
ျပတ္ေသးရဲ
႔လား ( မျပတ္
ဘုရား ) ၊
ေၾသာ္
အာသ၀ဒဏ္ခ်က္
က်ဳပ္တို႔ျဖင့္
ခႏၶာဒုကၡနဲ႔သာ
ႀကံဳရတယ္လို႔ပဲ
ေျပာၾကပါစို႔
။
တစ္ခုေသာ
ဒုကၡၿပီး၊
တစ္ခုေသာ
ဒုကၡကို ၊ သယ္ပို႔ယူေဆာင္ၿပီးသကာလ
အေရာက္ပို႔တာ
ဘယ္သူ
ပါလိမ့္ … (
အာသ၀ပါဘုရား )
။
အာသ၀မကုန္ရင္
ဒုကၡမကုန္ပါ
ဒါေၾကာင့္
ကာမသ၀ ၊ ဘ၀ါသ၀
၊ ဒိ႒သ၀ ၊
အ၀ိဇၨာသ၀ေတြ၏
ဒဏ္ခ်က္ပဲဆိုတာျဖင့္
သေဘာက်ေလာက္ပါၿပီ
… (
က်ပါၿပီ )
တစ္ခုေသာ
ဒုကၡအဆံုးမွာ
တစ္ခုေသာဒုကၡအစကို
မရရေအာင္
သယ္ယူပို႔လိုက္တာ
ဘယ္သူပါလိမ့္
…. (
အာသ၀ ပါ ) ။
ဒါေၾကာင့္တဲ့
အာသ၀
မဆံုးေသးသ၍က်ဳပ္တို႔သည္
ဒုကၡမကုန္ဘူးဆိုတာကိုလည္း
ေသေသခ်ာခ်ာသာ
မွတ္ၾကပါေတာ့
အာသ၀မကုန္ရင္
.. ( ဒုကၡမကုန္ပါ
) ။
ဒုကၡမကုန္ဘူးဆိုတာ
ရွင္းၾကလင္းၾကပါၿပီလား
( ရွင္းပါၿပီ )
တစ္ခါပစၥဳပၸန္ဘ၀
၊ အခုဘ၀ ၊ ေသရမယ့္
စုတိမွာ
ေနာင္ အနာဂတ္ဘ၀
အနာဂတ္ဒုကၡႀကီးနဲ႔
ဆက္သြယ္ေပးလုိက္တာ
ဘယ္သူတံုး .. (
အာသ၀ပါ ) ။
အာသ၀တို႔
ၾသဃတို႔
ေယာဂတို႔ေပါ့ဗ်ာ
၊
သေဘာက်ပလား … (
က်ပါၿပီ ) ။
အာသ၀၏
စြမ္းရည္သတၱိ
ဒီလိုခ်ည့္ပဲ
က်ဳပ္တို႔သည္
တစ္သံသရာလံုးျဖင့္
တစ္ခုေသာ
ဒုကၡဆီက
တခုေသာဒုကၡဆီကို
အေရာက္ပို႔တာ
အာသေ၀ါတို႔၏ စြမ္းရည္သတၱိကျဖင့္
သူတိ႔
မကုန္သ၍
က်ဳပ္တို႔မွာ
တစ္ခုေသာ
ဒုကၡနဲ႔
တခုေသာ
ဒုကၡကို အျခားမရွိေအာင္
ဆက္ေပးပါလိမ့္မယ္ဆိုတာကို
မွတ္လိုက္တာေပါ့
( မွန္ပါ့ ) ။
အျခားမရွိေအာင္
ဆက္ေပးပါလိမ့္မယ္
ဒကာ ဒကာမတို႔
( မွန္ပါ့ )
အျခားမရွိေအာင္
ဆက္ေပးဆို တာ
ရွင္းရွင္းလင္းလင္းပဲမွတ္လိုက္ပါဦး
။
အနႏၲရပစၥည္းက
ေက်းဇူးျပဳတယ္
အနႏၲရ
ပစၥေယာဆိုတာ
ၾကားဘူးၾကလိမ့္မယ္၊
အနႏၲရ
ပစၥေယာဆိုတာ
ၾကားဘူးၾကလိမ့္မယ္
၊ ျမန္မာလိုျပန္လိုက္တဲ့အခါ
အျခားမရွိမူ၍၊
ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ
တရားလည္းေကာင္း၊
ဘယ္လိုပါလိမ့္
… (
အျခားမရွိမူ၍
ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရားပါ
) ။
အဲဒီ အသင့္ရွိသည့္
ေဟာဒီယခုေရာက္ဆဲျဖစ္တဲ့
ပစၥဳပၸန္အေမ့၀မ္းေခါင္းထဲေရာက္တဲ့
ပဋိသေႏၶနဲ႔
ဟာ ၾကားထဲမွာ
ေလေတာင္မေသြးလိုက္ပါဘူး၊
ဒကာ
ဒကာမေတြၾကားထဲမွာ
ေလေတာင္
မေသြးလိုက္ပါဘူး
တဲ့ ၊
အျခားမရွိပါဘူး၊
( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား
( က်ပါၿပီ ) ။
ေသျခင္းဆင္းရဲၿပီးေတာ့
ေနျခင္းဆင္းရဲလာတယ္
( မွန္ပါ့ )
ေသျခင့္ဆင္းရဲၿပီးေတာ့
( ေနျခင္းဆင္းရဲ
လာပါတယ္ ) ။
အင္း
ဘုန္းႀကီးတို႔
ဒကာ ဒကာမေတြ ၊
ဆင္းရဲႏွစ္ခုကို
တစ္ဆက္တည္း
စပ္ေပးလိုက္တာသည္၊
ပ႒ာန္းနည္းနဲ႔
ေျပာေတာ့
အနႏၲရပစၥည္းလို႔ဆိုရမယ္။
သုတၱန္နည္း
သုတၱန္နည္းနဲ႔
ေျပာရလို႔ရွိရင္
အာသေ၀ါတရားတို႔၏
ဆက္သြယ္မႈပဲ
၊
ပ႒ာန္းနည္းနဲ႔
ေျပာလို႔ရိွရင္
.. ( အနႏၲရပစၥည္း
)
အနႏၲရပစၥေယာဆိုၿပီး
ေက်းဇူးျပဳခ်လိုက္တယ္
၊
အဘိဓမၼာနည္းနဲ႔
။
သုတၱန္နည္းနဲ႔
ဆိုလို႔ရွိရင္
အာသေ၀ါတရားက
ဆက္သြယ္ေပးလိုက္တာပဲ
၊
စုတိဒုကၡနဲ႔
ပဋိသေႏၶ
ဒုကၡဆက္သြယ္ေပးလိုက္တာပဲ။
သုတၱန္နည္းမွာ
အာသေ၀ါတရားတို႔၏
စြမ္းရည္သတိၱ
သေဘာက်ပလား … (
က်ပါၿပီ ) ။
အဘိဓမၼာနည္း
အဘိဓမၼာနည္းမွာ
အနႏၲရ၏
စြမ္းရည္သတၱိ
ရွင္းၾကပလား (
ရွင္းပါၿပီ )
သုတၱန္နဲ႔
အဘိဓမၼာႏွစ္ခုစ
လံုးညီေအာင္
ေဟာေနတယ္လို႔
မွတ္ပါေနာ္ ။
ကိုင္း
ပစၥဳပၸန္ဘ၀
အခုဘ၀မွ
အေနဒုကၡေတြ
ေပးၿပီး သကာလ
သားေရး၊
သမီးေရး၊
စီးပြားေရးေတြနဲ႔
မလႊဲသာ
မေရွာင္သာ
အေသဒုကၡက
ႀကံဳၾကရတယ္၊
ေရာက္မယ္ဆိုတဲ့
ဥစၥာ ဒကာ
ဒကာမေတြ မျငင္းၾကပါနဲ႔
ေနာ္ ။
အဲဒီအေသဒုကၡနဲ႔
အနာဂတ္ဘ၀
နိဗၺာန္မရလို႔
ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့တရား၊
ဘုရားေဟာေတာမူလို႔
တရားေတြအားမထုတ္ၾကေတာ့ဘူးဆိုရင္ျဖင့္
အနာဂတ္ဘ၀ကို
လာလတၱံ ႔
ဘ၀ျဖစ္တဲ့
ပဋိသေႏၶဒုကၡနဲ႔
သြား ဆက္ဦးမယ္
… (
မွန္ပါ့ )။
အဲတာလဲ
အနႏၲရပဲ
အဘိဓမၼာနည္းနဲ႔
၊ သုတၱန္နည္းနဲ႔ေတာ့
အာသ၀က
ဆက္ေပးတယ္
သေဘာက်ပလား ၊
( က်ပါၿပီ )
သုတၱန္နည္းနဲ႔ေတာ့
( အာသ၀က
ဆက္ေပးပါတယ္
)။
ေၾသာ္
ဒါျဖင့္
ဒီအာသ၀ဟာ
ၾသဃ၊
ေယာဂတို႔ကို က်ဳပ္တို႔
မေက်ာ္လြန္ႏိုင္၊
မကူးခတ္ႏိုင္၊
မေျဖာင့္တတ္ႏိုင္သည္ဆိုမွျဖင့္
တပည့္ေတာ္တို႔
လာျဖစ္ရမွာတံုး
ဘုရားလို႔
မေမးပါနဲ႔ေတာ့
အင္မတန္
၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါတယ္ေနာ္
.. ။
အာသ၀မေက်ာ္ႏိုင္ရင္
ဒုကၡဟာ
ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္း
ဒီအာသ၀
၊ ၾသဃ၊
ေယာဂေတြ ဒကာ
ဒကာမေတြ
ဘုရားေဟာေတာ္မူတဲ့အတိုင္း၊
ဆရာသမား
ဆံုးမတဲ့အတိုင္း
အေျဖာင့္
မေကာက္ၾကေတာ့ဘူးဆိုရင္ျဖင့္
တပည့္ေတာ္တို႔
ဘာမွျဖစ္ဘူး
၊
တစ္ခုဒုကၡၿပီး
၊ တစ္ခုဒုကၡဟာမင္းတို႔
ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းပဲလို႔
ဒါပဲေျပာရမယ္
။
တစ္ခုဒုကၡၿပီး
တစ္ခုဒုကၡဟာ …(
ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းပါ
)
အဲဒီက်သြားတယ္
မရွင္းေသးဘူးလား
… (
ရွင္းပါတယ္ )
။
အဲေတာ့
ဒကာ ဒကာမတို႔
ဒီလိုလုပ္ၾကပါေပေတာ့
၊ ဒီလိုပဲ
ခင္ဗ်ားတို႔
ေဟာတာ
အတိတ္ဘ၀၊ အနာဂတ္ဘ၀
ျဖစ္ၿပီးရင္လည္း
၊
ဒီဘက္ျပန္လွည့္ဦးမွာပဲ
ဒါ
ပစၥဳပၸန္ျပန္ျဖစ္ရမယ္
မျဖစ္ေပဘူးလား
( ျဖစ္ပါ တယ္ ) ။
အနာဂတ္ဘ၀က
ေသျပန္ေတာ့ကို၊
အင္း
ဘယ္သြားပါသတံုးဆို၊
ႀကံဳရာယခုဘ၀
ျပန္ေရာက္လာ
ေတာ့ ၊
ပစၥဳပၸန္ပဋိသေႏၶနဲ႔ျပန္ဆက္မယ္။
ပစၥဳပၸန္စုတိနဲ႔
ဒကာ
ဒကာမတို႔ေဟာဒီ
အနာဂတ္
ပဋိသေႏၶန႔ဲ
ျပန္ဆက္တယ္ ၊
ေဟာဒီ
ပဋိသေႏၶနဲ႔
ျပန္ဆက္တယ္၊
မဆက္ဘူးလား (
ဆက္ပါတယ္ )
ဆက္ေတာ့
ဘ၀သံုးပါးက်င္လည္
ေျပးသြားကုန္ေသာဆို
ေသာ ဒါပဲ ။
ဘာသစၥာေတြန႔ဲ
သြားလာေနၾကပါလိမ့္
… (
ဒုကၡသစၥာေတြနဲ႔ပါ
) ေၾသာ္ ..
အေသဒုကၡသစၥာနဲ႔
အေန
ဒုကၡသစၥာနဲ႔
ဒါပဲ
လွည့္ေနတယ္ ၊
ဘာေတြ လွည့္ေနပါလိမ့္
(
ဒုကၡသစၥာေတြလွည့္ေနပါတယ္
) ။
အေနဒုကၡသစၥာ၊
အေသဒုကၡသစၥာ
ေၾသာ္…
ရွင္းရွင္းေျပာပါဆိုေတာ့
အေသဒုကၡသစၥာနဲ႔
… (
အေနဒုကၡသစၥာပါ
)
အေနဒုကၡသစၥာနဲ႔
လွည့္ေနတယ္
သေဘာက်ပလား (
က်ပါၿပီ )
အဲဒီအေနဒုကၡသစၥာန႔ဲ
ဘာနဲ႔လွည့္ေနလဲ
… (
အေသဒုကၡသစၥာနဲ႔လွည့္
) ။
အဲဒီအေသဒုကၡသစၥာၿပီးေတာ့
ဘာနဲ႔
လာျပန္လဲ (
အေနဒုကၡသစၥာနဲ႔
လွည့္ ပါတယ္ )
အေနဒုကၡ သစၥာနဲ႔
ဘာနဲ႔
ဆက္ျပန္သလဲ (
အေသဒုကၡသစၥာနဲ႔ပါ
)
အဲဒီအေသဒုကၡသစၥာနဲ႔
ဘာနဲ႔ဆက္ျပန္လဲ
( အေနဒုကၡသစၥာနဲ႔ပါ
) ။
ကိုင္း
ဒကာ ဒကာမတို႔
ေၾသာ္ .. သံသရာ
သူမ်ားေျပာေနတာက
ဒီေလာက္မဆင္းရဲဘူး
ေအာက္ေမ့ ေနတာ
ယခုဘ၀သံုးပါး
ကူးသန္းသြားလာေနပံုေတြကို
ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပထားေတာ့မွ
ေၾသာ္
ေကာင္းဆို
တာျမဴစမွ
မပါပါကလားဆိုတာ
ေသခ်ာရွင္းသြားၿပီ။
အေကာင္းဆိုတာ
ျမဴစမပါဘူး ၊
ပါၾကသလား … (
မပါပါဘူး )
ဒါျဖင့္ ဒကာ
ဒကာမတို႔
ဒီဖိုခေနာက္
ဆိုင္ပါ
ကူးေနၾကေတာ့မွာလားဆိုတဲ့ဥစၥာ
ေမာင္ႏိုင္တို႔
ကိုျမင့္တို႔
ေမးဖို႔လိုလာၿပီ
( မွန္ပါ့ ) ။
မ်က္စိကန္း
တေစၧမေၾကာက္
ဒီလိုပဲ
ကူးေနၾကေတာ့မလားဆိုတာ
မ်က္စိကန္း
တေစၧမေၾကာက္
သြားေနၾကေတာ့မလားလို႔
ေမး တာပဲ
ဘယ္လိုမ်ားေမးပါလိ္မ့္
( မ်က္စိကန္း တေစၧမေၾကာက္သြားေနၾကလို႔ပါ
) မ်က္စိကန္း တေစၧမေၾကာက္
သြားေနၾကေတာ့မွာလားလို႔
ဒါပဲ
ေမးစရာရွိေတာ့တယ္
.. ( မွန္ပါ့ ) ။
မ်က္စိကလဲ
အကန္းေနာက္
သြားရတယ္ ၊
တေစၧေတြကလည္း
သရဲသဘက္ေတြကလည္း
ဘယ္လို
ပဲအႏၲရာယ္နဲ႔ဂုတ္ခ်ဳိးစားမယ္ဆိုလဲ
မ်က္စိကန္းေတာ့
သြားၿမဲသြားမွာပဲ
မ်က္စိကန္းတဲ့ဒုကၡေၾကာင့္
အေသခံရ
တဲ့ဒုကၡႀကံဳရမွာပဲ
သေဘာက်ပလား (
က်ပါၿပီ ) ။
အဲဒါေၾကာင့္
ဒကာ ဒကာမတို႔
ဒီခရီးနဲ႔
ဒီခရီးျဖင့္
အေကာင္းမပါဘူးဆိုတာျဖင့္
သစၥာဥာဏ္နဲ႔သာ
ၾကည့္ၾကပါေတာ့
၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေပးပါၿပီ
၊
အေကာင္းမပါပါဘူး၊
သေဘာက်ပလား (
က်ပါၿပီ ) ။
ဒါျဖင့္
ၾသဃေလးပါးသည္
ဒကာ
ဒကာမတို႔ကို
ဒီဘ၀က
ဒီဘ၀ေမွ်ာလိုက္
၊ ဒီဘ၀က
ဒီဘ၀ေမွ်ာလိုက္
၊
တစ္ခုေသာဒုကၡၿပီးရင္
၊
မင္းကိုယ္ပိုင္
ေနာက္တစ္ခုေသာ
ဒုကၡေရာက္လိမ့္မယ္
။
မင္းတစ္ခုေသာ
ဒုကၡျဖစ္လို႔ရွိရင္
မင္းကိုယ္ပိုင္
ေနာက္ထပ္တစ္ခုေသာ
ဒုကၡရလိမ့္မယ္ဆိုတာဆုႀကီး
လာဘ္ႀကီးက
တစ္ခုမွ
အေကာင္းမပါဘူး၊
ပါၾကပါရဲ
႔လား …
( မပါပါဘူး )။
ကာေမာဃႏွင့္
ဘေ၀ါဃ
ဆုႀကီးလာဘ္ႀကီးတစ္ခုမွ
အေကာင္းမပါပါ
၊ ဒါကို
က်ဳပ္တို႔က
ဘယ္ဘ၀ေရာက္ရပါလို၏
၊ ဟုိဘ၀ ေရာက္ရပါလို၏
၊
ဒီဘ၀ေရာက္ရပါလို၏
ဆိုေတာ့ ၊ ေၾသာ္
..
ေရာက္ရပါလို၏
ဆိုတဲ့တဏွာက ကာေမာဃ၊
ေရာက္ရာဘ၀ဒုကၡသစၥာလို႔
မသိတာက ဘေ၀ါဃလို႔ေခၚသည္
၊ သေဘာက်ပလား … (
က်ပါၿပီ ) ။
ဟိုဘ၀
ဒီဘ၀
ေမွ်ာတာက
ကာေမာဃေပါ့ဗ်ာ၊
သေဘာက်ပလား (
က်ပါၿပီ )
ဟိုဘ၀
ဒီဘ၀ေရာက္ေအာင္
ေမွ်ာတာက၊
ကာေမာဃ ၊ ဟိုဘ၀
ဒီဘ၀ေရာက္ရာေပ်ာ္ေနတာက
ဘ၀တဏွာဆိုေတာ့
ဘေ၀ါဃ ။
ဒီေ႒ာဃႏွင့္ အ၀ိေဇၨာ&